Antioquia es un pueblo ubicado en el valle medio del río Lurín, a 43Km de Cieneguilla (1.5 horas aprox.). Se lleva a través de la carretera afirmada a Huarochirí, la cual sigue en parte el antiguo camino inca que recorría el valle desde el Templo de Pachacamac hasta la red de caminos de la Sierra que llevaban al Cuzco, pasando por el nevado sagrado de Pariacaca.
El pueblo es el más grande de esta parte del valle, y que cuenta con la calma necesaria para escapar de Lima.

Distancias y tiempos estimados; Se debe partir de Cieneguilla, a 20 Km al este de Lima y al llegar al Ovalo, tomar la avenida principal a la izquierda (donde se encuentran los restaurantes campestres) y comenzar la subida al valle. Se pasa por los pueblos de Chontay, Nieve-Nieve y Sisicaya y finalmente Antioquia, después de 43 Km de recorrido desde Cieneguilla. El tiempo de recorrido es de 1 hora y media aproximadamente.

Mejor época para visitarla; Esta zona se puede visitar todo el año, pero en los meses de inviernos (Abril-Noviembre), a diferencia de Lima, hay sol y un clima cálido casi todos los días, escapando de la humedad y del cielo gris de la capital.

Detalles de la ruta; Esta ruta se puede recorrer de 2 maneras, por auto o caminando. A pie esta ruta es muy interesante, para mayor información ingrese a la página web del Club de Exploradores, en donde mencionan detalles de un recorrido que realizó el grupo (www.clubdeexploradores.org)

La que nosotros escogimos fue por auto, y comenzó muy temprano partiendo de Cieneguilla. Recomendamos abastecerse de agua y algunos alimentos en las bodegas que existen en Cieneguilla, así como revisar el agua, aire de las llantas y llenar el tanque de combustible en Lima, pues no existen grifos en la ruta y la vía es solo afirmada.

Pasando los restaurantes campestres de la avenida principal de Cieneguilla, y cruzando el puente sobre el río Lurín, encontramos el primer lugar arqueológico; Panquilma, que se encuentra a la derecha de la carretera, a los pies de un cerro y detrás de la urbanización. Las ruinas de Panquilma se encuentran bastante deterioradas, pero nos permite entender la magnitud del centro urbano, posiblemente administrativo-ceremonial. Siguiendo por la carretera, aprox. 5Km y después de pasar los restaurantes, llegamos al poblado de Huaycán (ya casi unido a Cieneguilla), en el cual doblando a la derecha llegamos a las ruinas de Huaycán de Cieneguilla. Es recomendable preguntar a la gente de la zona por las ruinas, como referencia están detras del colegio del pueblo. Este es un conjunto de construcciones tanto Ichmas como Incas, que controlaban la producción agrícola, y el comercio en el transcurrido camino inca entre Pachacamac y la sierra. El gran tamaño de las ruinas, así como la dedicación en la construcción muestran la importancia que tenía la ruta. En la zona, los pobladores ofrecen paseos con caballos, pueden tomarlos, pero recuerden siempre de no dañar las construcciones, y no tomar ningún objeto como recuerdo.

Continuando con la ruta, aprox. 5 Km. más arriba se llega a otra población, Río Seco, junto al cual y al costado de la carretera podrán ver otras ruinas, la de Río Seco, que están a la vista, pero pueden preguntar a la gente del pueblo en caso necesiten ayuda. Todo está muy deteriorado, pero es importante para poder entender la presencia tan fuerte de los pueblos locales.

La carretera en este tramo se vuelve muy estrecha y a con un barranco al lecho del río, así que hay que tener cuidado con los vehículos que vienen en sentido contrario. A unos 7Km después de Río Seco, llegamos a Chontay, un pequeño pueblito, en el cual, en unos campos de cultivo cercanos, se pueden encontrar interesantes petroglifos y las Ruinas de Chontay viejo (preguntar a la gente de la zona por ellos).

Luego llegaremos al pequeño pueblo de Nieve-Nieve, del cual parte un tramo bien conservado del Capac Ñam o camino inca y a través del cual se puede llegar al pueblo de Sisicaya. Nosotros continuamos por la carretera, llevando a Sisicaya, donde se puede parar para ver sus antiguas casas e iglesia colonial.
Luego sigue un camino rodeado de campos de cultivo, muy solitarios, sin presencia de construcciones y muy cerca de la carretera, transcurre el Río Lurín. Muy tranquilo como para escapar de la incivilizada Lima, y tan cerca también.

Finalmente en el Kilómetro 43 de esta carretera, llegamos al pueblo de Antioquia, que muestra todas las casas cercanas a la plaza de Armas, pintadas muy blancas y con muchas flores pintadas de colores, dando vida al pueblo. Antioquia esta llevando a cabo un esfuerzo de atraer al turista, mostrando fachadas limpias, coloridas y dando servicios como baños y restaurantes. Los frutos de este esfuerzo ya se pueden ver y también sentir, pues al llevar a la plaza de Armas, amables personas se acercan para dar información o simplemente conversar. Pueden contactar a los guías de turismo locales, pregunten por ellos en la Plaza de Armas, y podrán ir a los circuitos de trekking que existen alrededor del pueblo, así como visitar el río Lurín y los campos de cultivo cercanos. Hay muy buenas frutas como manzanas y membrillos, de los cuales, la gente del pueblo, hace muy buenos jugos, dulces y mermeladas (cómprelos, muy buenos), asesorados por una ONG que trabaja en el pueblo con el objetivo de que encuentren en el turismo los medio para vivir y no migren a Lima, perdiendo calidad de vida.

Toma en cuenta que…
Excepto por Cieneguilla, aun no existen todas las servicios turísticos como restaurantes turísticos u hoteles (en esto radica el atractivo de la zona), pero puede encontrar modestos restaurantes en la carretera. En la Plaza de Armas de Antioquia puede encontrar baños públicos y un restaurante. También hay bodegas donde se puede conseguir bebidas y piqueos. Si contacta a la gente de la zona, podrá encontrar alojamiento en hospedajes de la gente del pueblo. Para llegar a Antioquia sin vehiculo propio, puede ir hasta Cieneguilla y tomar taxis u micros interprovinciales que por precios muy bajos lo pueden llevar.

Pozuzo, es un pueblo ubicado el la selva central en la provincia de Oxapampa, departamento de Pasco, su peculiaridad es que es la única colonia Austro-Alemana (austriacos y alemanes) en el mundo.  Antes de su colonización, Pozuzo estaba habitado por algunas familias de amueshas o llanezas, de esta lengua viene su nombre  POZUZÚ, que significa agua salada, ya que existen corrientes de agua salada.  En 1712 el misionero Franciscano Padre Fray Francisco de San José, partiendo de Huanuco, funda en Pozuzo dos pueblos: Asunción de Pozuzo y Nuestra Señora del Carmen de Tillingo. De las muchas expediciones realizadas para buscar el camino más corto entre el Pacífico y el Atlántico, se determinó que pasando por Pozuzo resulta ser el más próximo para alcanzar los ríos navegables de nuestra Amazonía.

 

 

 En el año de 1726, partiendo de Pozuzo, se descubre las Pampas de Sacramento. Con respecto a la presencia de la Cultura Inca, se ha encontrado restos de ANDENES que naturalmente indica un avance Inca a la zona del Pozuzo, en el lugar de Toropampa camino al caserío de Seso existe un Centro ceremonial.
Por lo general la historia de Pozuzo está más difundida a partir de 1859 con la llegada de los primeros colonos Austro-Alemanes . Durante el establecimiento de nuestra vida Republicana, en muchas oportunidades se dieron leyes que propiciaron la inmigración extranjera al país; este proceso de inmigración tomó mayor fuerza en el Gobierno del General Ramón Castilla, al derogar en 1854 LA LEY DE ESCLAVITUD y prohibir el ingreso de asiáticos, a fin de alentar la inmigración europea. Los primeros colonos alemanes que llegaron al Perú lo hicieron en 1853 para establecerse en la zona de Tingo María, Tarapoto, Moyobamba y el Amazonas; pero el intento de colonizar la selva en esta oportunidad fracasó por falta de organización.
 El promotor para la llegada de campesinos y artesanos austro-alemanes al Pozuzo, fue el distinguido noble alemán Barón Cosme Damián Schutz von Holzhausen, para este  propósito se entrevistó el Presidente General Rufino Echenique, en dicha entrevista se vio la posibilidad de colonizar la selva con el objetivo de unir las costas del Pacífico con el Atlántico; encomendando al Barón para que busque una zona apropiada para esta colonización. El primer contrato que firmó el Barón fracasó a consecuencia que en 1854 se produjo una revolución liberal que destituyó al Presidente Echenique; por la crisis política y militar que vivía el país, el barón tuvo que firmar otro contrato el 6 de diciembre de 1855 con el nuevo Presidente el General Ramón Castilla. Según este nuevo contrato el Barón tenía el compromiso de introducir al país 10 mil colonos alemanes durante 6 años, por su parte el Gobierno del Perú ofrecía lo siguiente: Pagar los gastos de transporte de Europa hasta el Pozuzo, la construcción de un nuevo camino de Cerro de Pasco al Pozuzo, cada colono mayor de 15 años recibiría una gratificación de 15 pesos, la repartición de 140 leguas cuadradas de tierras vacantes entre los colonos para luego convertirse en legítimos propietarios, exento de todo impuesto y la manutención de los 6 primeros meses; también el Gobierno se encontraba en la obligación de brindar servicios básicos como sanidad, construcción de escuelas, iglesias y otros. Por su parte el Gobierno exigía que los colonos sean católicos, trabajadores de una conducta intachable y para hacer posible este proyecto el Barón fue nombrado responsable de esta colonización.
 El 16 de marzo de 1857 partieron los primeros colonizadores desde la Iglesia de Silz  los 200 tiroleses parten de sus queridos Alpes en compañía de dos sacerdotes, el Padre José Egg y José Uberlinger. En su primer recorrido lo hicieron por vía férrea, llegando a importantes ciudades como Ausburg, Stuttgart y Mannhein, de esta ciudad prosiguen el viaje por vía fluvial hasta llegar a la ciudad de Colonia donde se unió el grupo de los 100 prusianos y el 25 de marzo llegaron a Amberes. Los 200 tiroleses y 100 prusianos el 29 de marzo de 1857 de Amberes zarparon en el viejo barco guanero inglés “EL NORTON” rumbo al Perú,  después de varios meses de viajes por el Atlántico y luego por el Pacífico, los colonos llegaron el 25 de julio de 1857 al Puerto del Callao, donde el Barón con mucha preocupación los esperaba; lastimosamente hasta el momento el viaje había cobrado 07 muertos (05 niños y 02 adultos). Después de una cuarentena que sólo duró unos días, el 30 de julio se embarcaron a bordo del Barco “El Inca” y después de dos días de viaje llegaron a Huacho. Los colonos desde Huacho inician su largo, sacrificado y penoso viaje por tierra, primero cruzaron zonas costeras para luego atravesar picos y nevados de la cordillera de los Andes, el viaje duro varios días y cuando llegaron a Cerro de Pasco. Después de superar muchas dificultades los colonos decidieron continuar con el viaje rumbo a Acobamba, donde se terminaba el camino y a partir de ahí los mismos colonos tuvieron que construir su propio camino. Después de un intenso trabajo y sacrificio los colonos lograron avanzar de Acobamba a Santa. Desde Santa Cruz se inicia la ceja de selva y no había señales de camino, teniendo que establecerse en dicho lugar, construyendo viviendas rústicas, hicieron plantaciones, se criaron algunas aves de corral y otras provisiones. Lamentablemente el 28 de febrero de 1858 se produjo una avalancha de lodo y piedras que arrasó con la mayoría de las viviendas; este suceso natural había provocado la muerte de 06 personas ( 03 adultos y 03 niños). Por esa razón en Santa Cruz existe un cementerio alemán. Todos estos incidentes propiciaron para que un grupo de 50 personas entre ellos el cronista Clemente Yäger y el Padre Luis Überlinger abandonaran el grupo, por el contrario El padre José EGG y otros colonos hicieron una trocha (camino provisional) y llegaron a Pozuzo el sitio soñado.
Por fin, el 25 de julio de 1859 día de San Jacobo, patrón de los peregrinos y de la colonización, llegaron a Pozuzo 170 personas (incluyendo a los que habían nacido en el viaje), porque muchos colonos abandonaron y regresaron a Huacho. En la actualidad la población supera los 5826 habitantes, entre descendientes de los colonos y mestizos. La actividad más importante es la ganadería vacuna, seguido de una variada producción de especies agrícolas tropicales que principalmente son de autoconsumo; en los último años el rubro turismo empieza a tomar mayor importancia y pretende dinamizar el desarrollo económico en la zona.  Pozuzo es un lugar de gran atractivo turístico, por su carácter, la belleza de su paisaje y sus fiestas; respecto a esto último, la festividad más importante es la celebrada el 25 de Julio - día de su fundación-, la cual se prolonga hasta el 30 del mismo mes. Esta conmemoración es de gran colorido, tanto por las vestimentas típicas, y la música y canciones austro-alemanas, como por los torneos de cintas a caballo, que muestran a diestros jinetes que en acto de galantería recogen aros y cintas multicolores para ofrecerlos a las jóvenes del lugar. También son vistosos los carros alegóricos y desde luego, la comida del lugar, con recetas típicas pozucinas, y austro-alemanas, entre las que destacan los Könedel ( bolas de arroz con carne), lasopa de sémola (Griesnockerlsuppe), el remolino de carne con verduras (Fleischtrudel mit gemuse), las salchichas o el cerdo ahumado y el famoso Strudell de plátano.

Los días 11 y 12 de agosto se realizará una limpieza simbólica del fondo de las aguas del Golfo Nuevo en el que buzos de varias escuelas, agrupaciones, aficionados y profesionales del país se congregan cada año para participar de una actividad recreativa educativa, contribuyendo a reducir el impacto ambiental generado por la actividad humana.

La Secretaría de Turismo de Puerto Madryn, la Asociación de Operadoras de Buceo y la Prefectura Naval Argentina organizan la XIII edición del Operativo Fondos Limpios, evento que se realizará los días 11 y 12 de agosto.

El Operativo Fondos Limpios se viene realizando hace veintitres años en la ciudad de Puerto Madryn. Con él se busca contribuir a la conservación y protección del medio ambiente marino, teniendo como principal objetivo sensibilizar y educar a la comunidad, como así también difundir a Puerto Madryn como capital nacional de las actividades subacuáticas.

El proyecto consiste en una limpieza simbólica del fondo de las aguas del Golfo Nuevo en el que buzos de varias escuelas, agrupaciones, aficionados y profesionales del país se congregan cada año para participar de una actividad recreativa educativa, contribuyendo a reducir el impacto ambiental generado por la actividad humana. El operativo, como en anteriores oportunidades, se llevará a cabo en el muelle Luis Piedra Buena, que por sus características y ubicación, se constituye en el espacio ideal para la limpieza del fondo marino debido a que entre sus pilares se acumulan residuos que son extraídos por quienes participan de esta actividad. Estos desechos representan una amenaza a la que se ven sometido los ecosistemas marinos.
Puerto Madryn consolidada a nivel nacional como pionera en la actividad subacuática por las condiciones que ofrece el Golfo Nuevo para el buceo, tomó participación activa en el cuidado del medioambiente a través de esta herramienta de sensibilización que busca dar a conocer las riquezas y fragilidades del ecosistema marino.

En ediciones anteriores, el Centro de Estudios Históricos participó en este proyecto a través de la recepción de los objetos extraídos en la limpieza como trozos de losa inglesa, botellas, etc., que tienen un valor histórico significativo como patrimonio cultural de la ciudad, los cuales serán exhibidos en el futuro Museo Histórico de la ciudad.

El Operativo Fondos Limpios busca contribuir a la preservación y recuperación del medio afectado, fomentando el respeto por los ecosistemas acuáticos y por la conservación de los recursos para el disfrute de las generaciones futuras.

Via TurismoAventura

Entre el 30 de septiembre y el 6 de octubre, más de 1.500 expertos del continente sudamericano, Europa, Estados Unidos y otras partes del mundo, se reunirán bajo el lema: “Conservación, integración y bienestar para los pueblos de América Latina”. La convocatoria está a cargo de una extensa red de organizaciones internacionales. La Administración de Parques Nacionales de Argentina es el Organismo anfitrión del evento.

Durante toda una semana, 1.500 expertos de diversas regiones del mundo se darán cita en la ciudad de San Carlos de Bariloche para participar del II Congreso Latinoamericano de Parques Nacionales y Otras Áreas Protegidas; oportunidad en que se tratarán aspectos significativos en el manejo de los espacios protegidos y el intercambio de información.

El Parque Nacional Nahuel Huapi servirá de escenario para los debates que se desarrollarán durante la semana de actividades y que girarán en torno a cuatro ejes temáticos: las áreas protegidas y la conservación de la diversidad biológica; los avances y desafíos en el conocimiento y la información sobre el manejo de esas áreas; fortalecimiento de capacidades e incremento del soporte para su administración y gobernanza, equidad y calidad de vida.

Según lo previsto por el comité organizador los temas principales se resumirán en conferencias magistrales, a lo que se sumarán simposios relacionados con cada gran tema, a través de ponencias especializadas y estudios de caso, y talleres para orientar las intervenciones, exposiciones, presentaciones individuales, análisis y discusiones.

Desde hace ya varias décadas el esfuerzo de los países de América Latina se ha ido consolidando en el desarrollo de políticas y estrategias para lograr una adecuada gestión de estos espacios naturales, dándole un decidido alcance y valor como bien público y permitiendo fortalecer aspectos fundamentales de representatividad biológica y ecosistémica.

No obstante, siguen subsistiendo importantes desafíos que atañen a los procedimientos más adecuados para lograr el apoyo decidido de los principales actores institucionales y sociales para el reto actual de las áreas protegidas en la Región.

Este reto es importante para reinsertarlas en un contexto social, económico, político y ecológico determinado por los grandes cambios globales y regionales, la globalización económica, los cambios de sistemas de gobernanza, los cambios en los regímenes de tenencia, la consolidación de los enfoques de participación social basados en derechos, el cambio climático y la emergencia de la agenda de reducción de la pobreza.

Durante el Cuarto Congreso Mundial de Parques Nacionales, realizado en 1992, en la ciudad de Caracas, Venezuela, se produjo una recomendación de la Red Latinoamericana de Parques Nacionales, otras Áreas Protegidas, Flora y Fauna Silvestres (REDPARQUES) para realizar un Congreso Regional a mitad del período, entre cada uno de los Congresos Mundiales, a fin de hacer un seguimiento de los avances de la Región.

En base a la aceptación de esta orientación por parte del plenario la REDPARQUES, la Oficina Regional para América Latina y el Caribe de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), la Unión Mundial para la Naturaleza (UICN) y el Gobierno de Colombia organizaron, en 1997, el primer Congreso Latinoamericano de Parques Nacionales y Otras Áreas Protegidas, en Santa Marta, Colombia, cinco años después del Congreso de Caracas.

Después de que en 2003 la UICN organizó el Quinto Congreso Mundial de Áreas Protegidas en Durban (Sudáfrica), y en seguimiento de la recomendación de Caracas, la REDPARQUES y la Comisión de Áreas Protegidas de la UICN solicitaron la colaboración de la FAO, UICN y el Programa de las Naciones Unidas par el Medio Ambiente (PNUMA), para la organización del II Congreso Latinoamericano de Parques Nacionales y Otras Áreas Protegidas en 2007.

Los interesados en participar en el II Congreso Latinoamericano de Parques Nacionales y otras Áreas Protegidas podrán inscribirse on-line o descargar el formulario correspondiente del sitio oficial del evento: http://www.congresolatinoparques2007.org

FOTOS: TurismoAventura

Se trata de una prueba atlética a desarrollarse en el marco natural de las montañas patagónicas. Esta tercera edición comprenderá más de 70 kilómetros entre las etapas de esquí, snowboard, bicicleta, kayak, raquetas de nieve y trekking. Organiza el Club Andino Bariloche.

El Tetratlón Catedral es una competencia organizada por la Subcomisión de Carreras de Aventura del Club Andino Bariloche. El recorrido previsto para la tercera edición, a disputarse el sábado 04 de agosto de 2.007, comprende más de 70 kilómetros entre las etapas de esquí/snowboard, bicicleta, kayak, raquetas de nieve y trekking. Dos parques cerrados (en Villa Catedral y Lago Gutiérrez) se intercalan entre las etapas para el cambio de disciplinas y vestimenta, los cuales no importan neutralización o descuento de tiempo: el cómputo total es el registrado desde la largada hasta arribar a la meta.

La prueba atlética combina cuatro disciplinas deportivas clásicas de la zona de Bariloche, en el marco natural de las montañas patagónicas, representadas por el esquí en el Cerro Catedral, mountain bike desde la base del Cerro, pasando por Colonia Suiza y Villa Catedral y culminando en el Arelauquen Golf & Country Club. Allí comienza el kayakismo en el Lago Gutiérrez. La cuarta disciplina es el trekking, que pasará por caminos, senderos y por la cumbre del Cerro Otto, transitando con raquetas en los sectores de nieve, y terminará en el Centro Cívico de S.C. de Bariloche .

La competencia está abierta a atletas de cualquier nacionalidad.

Circuito

El circuito comenzará con esquíes en las pistas del cerro Catedral, con descensos y travesías hasta el parque cerrado Nro. 1 de la base, Plaza Catalina Reynal. Luego continuará con el descenso hacia Colonia Suiza pasando por el Arroyo Casa de Piedra, de allí retorno a la Villa Catedral desde donde se descenderá por el Balcón hasta el Lago Gutiérrez. Aquí se ubica el parque cerrado Nro. 2. La tercera etapa será en kayak o canoa, costeando el lago Gutiérrez desde la costa de Arelauquen, pasando por el Guarda Parques; regresando hasta la playa de Arelauquen, y concluyendo en el parque Cerrado. El tramo de trekking ascenderá desde el Lago por caminos y senderos hacia el filo lindante con “El Refugio” del Arelauquen Golf & Country Club; de allí por senderos y pistas de esquí de Fondo hacia la cumbre del Co. Otto para luego descender por el Camino de Piedras Blancas y sendas hacia el km. 1 de la Av. De los Pioneros; luego se continuará bajando por 20 de Febrero y terminará la carrera en el Centro Cívico de S.C. de Bariloche.

Disciplinas

* Esquí : En la etapa de esquí/snowboard se deberán respetar las señales o puertas que indican su recorrido. Será obligatorio el uso de ropa de esquí, guantes y casco; puede usarse el casco de bicicleta.

* Ciclismo: No habrá ruta liberada; los competidores deberán conducir sus bicicletas siempre por la derecha de su mano de circulación. Será obligatorio el uso de casco.

* Navegación: La Prefectura Naval Argentina revisará los equipos para el tramo de kayak. Los kayaks deberán navegar a una distancia que no supere los setenta (70) metros de la costa, siempre entre las boyas marcatorias y la costa.

* Trekking-raquetas: Habrá control de equipo antes del inicio de la etapa de trekking. El uso de las raquetas será obligatorio en el trayecto del filo del Cerro Otto que indiquen los organizadores.

Categorías

Las categorías individuales serán:

* Caballeros: Open: Hasta 40 años; Seniors: Más de 40 años hasta 50 años; Masters: de 50 años en adelante.

* Damas: Pro: hasta 40 años; Free: Más de 40 años.

Se podrá correr en equipos de dos a cuatro participantes, en la modalidad posta. Habrá dos categorías de postas: caballeros y mixtas. También habrá postas por colegios en equipos de cuatro integrantes.

Se podrá correr en parejas, las que se dividirán en dos categorías: categoría caballeros, y categoría mixtos y mujeres.

Los menores de 16 a 21 años podrán participar con una autorización firmada por los padres y certificada por escribano público, banco o juez de paz, y certificado de aptitud médica.

Las categorías se establecen según el D.N.I., cuya presentación es obligatoria para la inscripción.

Premios

Se entregarán premios en efectivo para los mejores de las categorías individuales y, asimismo, copas y/o artículos deportivos a los mejores clasificados de todas las categorías. Los primeros de cada categoría individual, a su vez, tendrán derecho a inscribirse en forma gratuita para el Tetratlón del Catedral del año siguiente.

Inscripciones

La competencia tiene un cupo limitado y el costo varía según la fecha en que se realice:

* Hasta el 4 de julio de 2007 (inclusive):
Individuales-Parejas: $ 150 por corredor. Socios CAB: $ 120
Equipos / Postas: $ 300 en total (independientemente de la cantidad de corredores). Postas de socios CAB: $ 240.

* Hasta el 3 de agosto de 2007 (fecha límite de inscripción):
Individuales-Parejas: $ 200 por corredor. Socios CAB: $ 160
Equipos / Postas: $ 400 en total (independientemente de la cantidad de corredores). Postas de socios CAB: $ 320.-.

Para mayor información, dirigirse a:
Club Andino Bariloche
Email: info@clubandino.org
Tel/Fax: 0244 – 422266

ARGENTINA.- La regata “Sotogrande-Buenos Aires”, que se celebrará en aguas del Mediterráneo y el Océano Atlántico, fue postergada hasta el 17 de noviembre de 2009. El evento había sido programado para fines de 2007, pero el Comité de Organización decidió postergarlo para “incluirla dentro de los festejos que se realizarán en la República Argentina con motivo del Bicentenario de la Reconquista de la Ciudad de Buenos Aires, en el 2010″, según se informa en el sitio web oficial.

Se trata de una regata Internacional de Cruceros para Barcos I.R.C, Catamaranes y Open incluida en los calendarios oficiales de la Real Federación Española de Vela (RFEV) y la Federación Andaluza de Vela (FAV).

El carácter popular del evento lo distingue de muchas competiciones oceánicas que, por limitar las clases, se convierten en pruebas restringidas al aficionado común.

La Regata comprende tres etapas:

- Sotogrande - Casablanca: 209,18 MN.
- Casablanca - Punta del Este: 4990,80 MN
- Punta del Este - Buenos Aires: 205,37 MN

La partida oficial será desde Sotogrande (España) hacia Puerto Madero (Argentina) con escala en el Puerto de Casablanca( Marruecos) y el Puerto Deportivo de Punta del Este (Uruguay).

Clasificaciones

Habrá una clasificación para cada uno de los grupos establecidos. Si dentro de un grupo hay tres o más barcos de una clase, se podrán hacer clasificaciones por esloras (de 8 a 11 m; de 11 a 13 m; de 13 a 15 m y más de 15 m.)

Destino final: Argentina

Puerto Madero es el final de las “5000 Millas – Desafío Atlántico”. Este barrio, convertido en un centro de gran expansión comercial y cultural, servirá de guía a los navegantes que arribarán a la meta en el inicio de la temporada estival.

En tanto, en torno a la sede del Yacht Club Argentino, ubicada en ese barrio, los regatistas se encontrarán con un reconstruido complejo portuario del siglo pasado, que preserva el paisaje de los diques y viejos depósitos y potencia el uso recreativo de esta zona. Asimismo, está previsto una semana de festejos en el lugar, con comidas típicas de Sotogrande, entre otras tradiciones españolas, y la posterior fiesta de entrega de premios.

Incripciones:

La inscripción puede iniciarse a través de la página web del evento: www.5000millas.comPostergan la 1ª Regata oceánica española hacia el Atlántico Sur

Los impactantes paisajes peruanos y sus historias nos hablan de un pueblo y un territorio realmente interesante. Pero entre tantos sitios para visitar, las Islas Ballestas merecen un capítulo aparte. Con el pacífico de fondo, el terreno resulta un paraíso de vida salvaje y aventura que surge de las piedras. Llegar allí ya es de por sí una travesía imperdible. Conoce miles de posibilidades en un viaje virtual a las Islas Ballestas…

Cercanas a la ciudad de Pisco, en el Perú, unas formaciones rocosas sorprendieron y siguen sorprendiendo a los viajeros que las ven por primera vez. Estas rocas en medio del pacífico sobre la Bahía Paracas llevan el nombre de Islas Ballestas y llegar a ellas es de por sí una travesía imperdible. Su exótica fauna inunda este ambiente único con colores que contrastan con un relieve rocoso.

Las islas incluyen túneles y cuevas naturales, que forman parte de varias de las expediciones turísticas que se realizan en bote. Para acercarse a las Ballestas, es necesario ir hasta el Balneario de Paracas, desde donde parte una embarcación que se detiene a metros de las islas.

Es importante saber de antemano que las Islas Ballestas componen uno de los territorios protegidos del planeta, por lo que no está permitido descender en ellas. Sin embargo, la excursión a las islas permite admirar la vida animal en total libertad y en su medio ambiente natural, un espectáculo que cada vez resulta menos frecuente. El tiempo total del paseo es de cuatro horas. El tiempo pasa volando y es probable que quieras repetir la experiencia al menos una vez.

Las Islas Ballestas forman parte de lo que se conoce como Islas de Guano. Esto es debido a la gran presencia de aves en la región. El guano (wanu en quechua) es el nombre que reciben los excrementos de las aves (sobre todo marinas) y murciélagos cuando éstos se acumulan. Para ello se requiere también de un clima árido o de escasa humedad, que curiosamente se da en esta parte del mundo. El guano es de gran valor en Perú por su función fertilizante. Todas las industrias necesitan de este elemento para permitir el crecimiento de vegetales y se paga por él sumas cuantiosas.

Vida en las Islas

Para empezar tu excursión a las Islas Ballestas lo recomendable es iniciar el paseo muy temprano, debido a que las embarcaciones que salen desde el puerto El Chaco tienen un horario reducido que finaliza a las 12 del mediodía. Además de esto, se realizan únicamente cuatro paseos diarios. Existen otras excursiones que zarpan desde el Hotel Paracas.

En el recorrido a las Islas Ballestas se pueden ver otras islas. Pero lo más impactante del viaje es el famoso “Candelabro”, una de las grandes incógnitas del mundo. El “Candelabro” –al igual que las Líneas de Nazca, en Ica y cerca de Paracas– ha sido motivo de especulaciones, conjeturas y redacciones diversas. Su enorme tamaño y maravillosa forma deja anonadado a los turistas, que fácilmente lo relacionan con el resto de las figuras de Nazca. A diferencia de Nazca, las líneas del “Candelabro” pueden ser vistas desde la tierra.

Antes de zarpar hacia las islas, lo mejor es tomar un baño en las playas de Paracas. Sus cálidas aguas son una excelente oportunidad para refrescarse. Ya en las Ballestas la fauna domina todo e impide cualquier acercamiento, aunque las colonias de lobos marinos por lo general se muestran amigables.

Además de los lobos marinos, hay una gran variedad de aves, pingüinos y otros mamíferos marinos. Los biólogos aseguran que el encuentro de las corrientes Humboldt y El Niño, han permitido esta abundante fauna. El maravilloso clima que se generó posibilitó la existencia de plancton en exceso, imprescindible para la vida subactuática. Toda la vegetación que no se ve en las islas se encuentra en las profundidades, la flora oceánica es un espectáculo imperdible.

Una de las grandes atracciones de las Ballestas la constituyen sus aves. Decenas de ornitólogos llegan a esta región para estudiar y admirar la gran variedad de aves. Los colores llamativos y vibrantes son una constante en las excursiones. Ellas rodean las embarcaciones y despliegan su espectacular pesca, sacando a sus presas de un sólo picotazo.

Los pueblerinos comentan que hace unos años eran muchísimas más las especies que había en estas islas, tanto que no podía verse a través de ellas cuando se acercaban a las embarcaciones. Algunos incluso afirman que la contaminación las ha diezmado, mientras que otros opinan que la desaparición de varias especies se debe al cambio climático que hizo que las alchovetas –base de la dieta de estas aves– se alejaran de la costa y nadaran más profundo, dificultando la alimentación de varios pájaros que acabaron por desaparecer.

A pesar de los problemas que ponen en peligro la vida de las aves de las Ballestas, aún se pueden encontrar gran cantidad de piqueros, que es otro de los pájaros que encuentra en las islas sus hábitat natural. También se ven colonias de pelícanos peruanos, gaviotas, gaviotines y otras tantas especies.

Cultura

En regiones como estas, con un pasado tan rico, las festividades son muchas y variadas. Para empezar, en el mes de marzo se da la Fiesta de la Vendimia, con un maravilloso desfile de carruajes y shows de toda clase celebrando la cosecha de las uvas y el proceso del vino. Ya en abril se pueden presenciar los grandes festejos de Semana Santa conformando una fecha muy importante para toda la sociedad de Ica, donde las procesiones están a la orden del día.

En junio se celebra la fundación de la ciudad de Ica, lo que ellos le llaman Semana Jubilar de Ica. Al mes siguiente es el turno de Nazca, donde se puede visitar la feria artesanal e industrial que reúne a los comerciantes de la zona. El 15 de agosto es el turno del Festival de la Naranja en Palpa. Ya en septiembre los festivales vuelven a Nazca con su fiesta patronal a la virgen de Guadalupe. También en esta fecha se recuerda el desembarco del General San Martín en Pisco.

En octubre otra festividad religiosa tiene lugar, esta vez es la procesión por Lauren. A mediados de mes se traslada el núcleo turístico a Chincha, donde se puede vivir una semana de festejos con espectáculos variados de temática folclórica.

Ica

Ica es la provincia o departamento que encierra a las Islas Ballestas y a otras localidades de la región. Está ubicada en el sur de la costa peruana, entre Lima y Arequipa, Huancavelica y el Océano Pacífico. Su maravilloso clima la convirtió en una de las regiones más visitadas por los viajeros. Su ciudad capital lleva su mismo nombre y deslumbra con un paisaje de valles y cultivos de vid. El pasado de la región data de diez mil años aproximadamente. Ica fue cuna de culturas de gran renombre como la de Nazca, Huari y la misma Ica, a estas hay que sumarles la cultura de Paracas que deslumbró a todos.

De visita por la ciudad de Ica, recomendamos recorrer el Santuario del Señor de Luren. Este santuario es de gran importancia porque pertenece al patrono de la ciudad. La Laguna de Huacachina está a unos pocos kilómetros de la ciudad de Ica y es un paisaje también increíble. Los habitantes del lugar aseguran que tiene propiedades medicinales y que en ella se curan las enfermedades cutáneas y el reuma.

Saliendo unos de la ciudad de Ica encontrarás un pueblo de brujos perdido entre los árboles frutales: Cachiche es sinónimo de magia y misterio. Cercano a él se levanta una verdadera curiosidad: el Bosque de Piedra Los Frailes. La erosión y el tiempo han hecho de estas rocas un lugar único. También en la región, la Fortaleza de Tambo Colorado y la Casa Hacienda San José con su estilo jesuita inconfundible cuentan historias y valen la pena una visita.

Paracas

Paracas es otra de las perlas de Ica. Esta ciudad costera encuentra salida a través del puerto de El Chaco, el mismo desde el que parten las embarcaciones para visitar las Islas Ballestas. El nombre de Paracas es originario de la cultura que vivió allí originariamente entre los siglos VII y II aC, y que se caracterizó por su producción textil y la trepanación de cráneos. Por no poder desembarcar en las Islas, Paracas se ha ido conviertiendo recientemente en el núcleo del turismo, donde encontrarás una considerable oferta en alojamientos y varios servicios turísticos, aunque debes tener en cuenta que el turismo no es una actividad plenamente desarrollada como sí ocurre con otras ciudades de Ica.

La Reserva Nacional es ideal para pasar una bonita tarde. Su paisaje y flora la convierten en un buen lugar para el descanso. Tiene 335 mil hectáreas y es en esta región donde allá por el año 1925, Julio Tello descubrió más de 400 momias envueltas en bellísimos tejidos, en una necrópolis perteneciente a la legendaria cultura paraca. En su territorio se puede disfrutar de unas preciosas playas y una magnífica catedral con una bóveda muy particular.

Chincha

De camino a la ciudad de Ica, se encuentra Chincha. Disfrutarás todo el viaje admirando el paisaje desértico que une estas dos ciudades. Una vez allí, no podrás perderte la gastronomía típica de la zona en uno de sus tradicionales restaurantes que también se encuentran fuera de la ciudad. Otra de las actividades recomendadas para realizar en Chincha es la visita a las bodegas de la zona, donde te podrás probar los más exquisitos vinos del lugar. Existe un mercado donde se ofrece una gran variedad de dulces increíbles; membrillo, durazno y compota son algunos de ellos.

Pisco

En Pisco todo está enfocado para que el viajero se sienta como en su casa. Aquí la oferta hotelera es de lo más variada, con posibilidades para todos los bolsillos. Pisco posee un puerto desde donde se exportan productos agrícolas y donde se moviliza la economía a través de la pesca. Como todo puerto, no podrás resistir la tentación a uno de los platos típicos a base de pescados y mariscos.

Cercanas a la ciudad se conservan las ruinas precolombinas de Tambo Colorado, que no puedes dejar de visitar. Además de un paseo por la historia de Pisco, podrás disfrutar de sus limpias playas. Pero si estás en Pisco, no puedes dejar de probar el Pisco, la famosa bebida peruana.

La guía:

• Transporte

El transporte en todo Perú es bastante limitado. Hay muchos caminos interiores prácticamente intransitables. En muchos casos, su irregular paisaje no ha permitido la construcción de aeropuertos, y de medios de transporte. El ferrocarril une los principales puertos con algunas ciudades del interior, se venció a la muralla andina y podrás recorrer y llegar hasta las islas Ballestas sin problemas.

• Salud

En las zonas urbanas la atención sanitaria que se da es mucho mejor que en otras regiones. Aconsejamos que ante una emergencia se atienda en los puestos sanitarios pero que de revestir gravedad se traslade a la ciudad.

Vía. TurismoyViaje

Caminar acompañado de leones es, para que negarlo, una experiencia excitante y única. Nada comparable a realizar un safari a pie por la sabana africana acompañado por el mayor felino del continente negro.
El león suele ser el anhelado protagonista en los safaris fotográficos hasta el punto de no enterderse un safari sin su avistamiento. Para muchos regresar a casa después de un safari sin ver leones es sinónimo de fracaso. Nada más lejos de la realidad en esta propuesta. El león pasa de convertirse en objeto perseguido a guía de safari.
La experiencia es sólo posible en un lugar del mundo; una reserva privada de Zimbabwe ubicada en pleno parque nacional de las Cataratas Victoria, a 15 minutos de las mayores cataratas del mundo.

El encuentro africano, como se le conoce en la zona, comienza con una charla sobre la situación actual de este amenazado felino y sobre etología y seguridad a la hora de estar en compañía de los leones. Normas básicas para la caminata como caminar siempre detrás del felino, dejarle paso siempre que decida retrasarse, dejarle siempre campo de visión frontal, no dejar nada sobre la hierba, no correr ni realizar movimientos bruscos, y lo mejor de todo, demostrar autoridad frente al animal. Que el felino tenga claro que el que manda es el simple turista que va junto a él. Para ello los cuidadores-conservadores proporcionan una pequeña ramita de arbusto con la que se supone se ha de acercar a la boca del león cuando este se muestra nervioso. Fácil decirlo, otra cosa es hacerlo. Se han criado desde pequeños respondiendo frente a este comportamiento y deben responder. La duda está siempre presente pues nosotros no hemos sido sus cuidadores.

Una vez aprendida la lección nos adentramos en la sabana, en fila india, en busca de los leones. Pronto les hallamos tumbados a la sombra o dormitando, pues estos felinos pasan 18-20 horas al día durmiendo, y las pulsaciones se disparan. Ahí están ellos y sin ningún tipo de protección entre ambos.

Los primeros instantes son de auténtico pavor entre los caminantes pero enseguida, una vez que hemos establecido contacto grupal y personal con las fieras, el clima de tensión parece relajarse.

Un grupo de cuatro leones se adentra en la sabana caminando en compañía del grupo de alucinados visitantes. El entorno es salvaje de veras, con la presencia de elefantes, facoquéros, impalas, etc. y la contemplación de la fauna en la distancia bajo la protección del rey de la selva. Con confianza acabaremos tocando y acariciando a los leones y llevando para casa el recuerdo inolvidable de una jornada africana sin parangón. África siempre sorprende.

Fiesta continua en Rijeka
El carnaval de Rijeka ofrece la mayor diversión en esta región de Europa y se ha convertido en un acontecimiento internacional al cual asisten más de diez mil participantes de una decena de países de todo el mundo; además, es considerado como uno de los 500 acontecimientos más importantes en Europa.

Algo más que «hasta que el cuerpo aguante» es la filosofía del carnaval de Rijeka. Esta ciudad situada en la bahía Bakar celebra los carnavales durante un mes, algo que la ha convertido en un referente y una visita ineludible para los viajeros festivos. Esta celebración, recogida en la clasificación de los 500 mejores eventos europeos, acoge a más de 8.000 participantes y 100.000 espectadores. De los distintos actos de la fiesta que se celebran durante el mes destaca el desfile de carnaval para niños y el internacional, que se completan con obras de teatro, concursos de disfraces y de las tradicionales máscaras y los grupos de carnaval con sus parodias y representaciones de acontecimientos actuales nacionales e internacionales.

Elegancia veneciana
El Carnaval de Venecia con su historia de casi 800 años es el más famoso y suntuoso de Europa, y uno de los más fascinantes del mundo.
Venecia, la ciudad italiana situada en una laguna, con un encanto único, con sus canales, callejones y plazas, hace sentir su atmósfera, tal cual era en tiempos pasados.
La atracción de Venecia parece multiplicarse mágicamente durante la época de carnaval, y las máscaras son siempre signos de momentos mágicos, esperanzas románticas y anhelos secretos que se reflejan en los mitos y cuentos populares.
Durante su apogeo, Venecia era el centro de la diversión, la festividad y el amor en Europa. Y, aquella disposición de gozo, se despierta una vez al año, con toda su magia…

Los bosques del Candamo se ubican en el extremo sur del departamento de Puno, a una altura aproximada de 850 metros sobre el nivel del mar. Acceder a ellos es toda una aventura, un viaje casi épico, que implica recorrer más de 300 kilómetros de serpenteantes ríos, sorteando cascadas, peligrosas correntadas y aguas plagadas de rayas y anguilas eléctricas.  

“Dicen que en el principio del tiempo todas las cosas eran gente, como nosotros. Las estrellas vivían en

la Tierra y llevaban una vida de ocio y promiscuidad, molestando a las mujeres de las demás criaturas. Un día, los dioses, cansados de tal comportamiento, decidieron imponer a las estrellas un castigo eterno y ejemplar. Ordenaron que todas las estrellas hembra dejaran

la Tierra para vivir en el oscuro cielo, iluminando los bosques con su resplandor. Desde entonces, las estrellas macho se quedaron en

la Tierra habitando las selvas y sufriendo la soledad de vivir sin sus parejas. Fue así como nacieron las luciérnagas. Dicen también que desde entonces, cada vez que una estrella fugaz aparece en el cielo, todas las luciérnagas vuelan a su encuentro con la esperanza de que sea su amada quien escapó del cielo para darles el encuentro”.Leyendas y cuentos como éste pueden parecer frágiles y difíciles de preservar. Sin embargo, son tan sólidos en la cosmovisión nativa como la más dura de las cortezas o las grandes piedras del río. Ellas representan la tradición oral de los pueblos amazónicos, su identidad y un nexo con los dioses y sus antepasados. Gracias a ellos, nativos como Mañuco y Mishaja aprendieron de sus padres que la tortuga es amiga del hombre y que vela por nosotros ante la temible anguila, y que ciertas lianas pueden dar agua al caminante sediento o que el canto del tucán anuncia la llegada de las lluvias.
Son cerca de las diez de la noche y la fogata alumbra tenuemente el claro de la comunidad nativa de Infierno, a tres horas de viaje en canoa desde la ciudad de Puerto Maldonado. Alrededor del fogón, sentados con las piernas cruzadas, una docena de hombres, mujeres y niños escuchan con atención los relatos de Mishaja. Los han oido centenares de veces, pero cada noche es como si fuera la primera. En cada ocasión, y dependiendo por lo general del estado de ánimo del narrador, las historias se modifican y enriquecen: las carcajadas y comentarios del auditorio se suceden durante horas.Mishaja, cuyo nombre de pila es Agustín, es uno de los cerca de seiscientos nativos Ese’Eja que aún pueblan las selvas del suroriente peruano. Ellos, como muchas otras etnias amazónicas, ven amenazada la supervivencia de sus tradiciones y costumbres, la permanencia de su gente misma, a causa de los nuevos ritmos que impone la sociedad moderna.Los bosques cercanos a la comunidad ya no son lo que eran antes. Los guacamayos evitan volar sobre sus casas y los grandes peces son tan raros en el río como los árboles en las grandes ciudades. Existe, no obstante, un lugar donde la selva todavía es rica y exuberante, donde el hombre es tan sólo un raro visitante y donde la naturaleza dicta las normas, de la misma manera en que lo hizo desde hace milenios. Ese sitio se llama Candamo y es conocido hoy como

La Ultima Selva sin Hombres.Hasta hace algunas semanas, muy pocos sabían de la existencia de bosques tropicales en el sureño departamento de Puno, vinculado siempre –casi por asociación directa– a las aguas quietas y azules del gran lago Titicaca y a los sombreros en forma de hongo de las campesinas del Altiplano.Agustín Mishaja fue quizá el primero de los nativos Ese’Eja en conocer estas tierras lejanas. Con sólo diez años de edad y cargado apenas con su pequeño arco y algunas flechas, acompañó a su padre en un viaje a las remotas tierras de altura, con el objeto de explorar nuevas regiones para la caza y pesca. Su pueblo –antiguamente nómada– requería cambiar de lugar a consecuencia del progresivo agotamiento de la caza en torno a la pequeña aldea, ubicada entonces en algún lugar entre los ríos Chuncho y

La Torre.En aquella ocasión, Agustín y su padre caminaron durante semanas a través de bosques vírgenes y ríos intactos, recorriendo zonas que jamás habían visto a hombre alguno. Llegaron finalmente hasta un pequeño asentamiento de colonos enfrascados en la tala y aserrío de madera. Fue esa la primera vez que Agustín vio a un hombre occidental. Casi cuatro décadas más tarde, el campamento tomaría el nombre de Sandia, convirtiéndose en el principal poblado de avanzada en la selva de montaña de Puno.Pero, Agustín y su padre volvieron pronto a los bosques. De regreso a casa hablaron a su gente de la presencia del hombre blanco en las partes altas de los ríos, de las modernas sierras y de herramientas que jamás antes habían usado. Agustín, sin embargo, quedó profundamente impresionado por los bosques que había visto. Ese grupo de atareados colonos sí que eran una novedad para él, pero las maravillosas selvas por las que caminó superaban largamente su capacidad de admiración.Además, nunca antes había observado tantos guacamayos, tantos tapires o tantos venados en una misma zona. Allí los peces nadaban tranquilos en las cristalinas aguas del río y hasta el elusivo jaguar se mostraba amenazante a los viajeros, obligándolos hasta en dos ocasiones a huir por el río de la presencia del mayor de los depredadores de la selva.Viaje al fin del mundoLos bosques del Candamo se ubican en el extremo sur del departamento de Puno, a una altura aproximada de 850 metros sobre el nivel del mar. El viaje se inicia en la ruidosa ciudad de Puerto Maldonado, ubicada en la confluencia de los ríos Tambopata y Madre de Dios.A bordo de alguna de las canoas de alquiler, por lo general equipada con un motor fuera de borda, algunos cilindros de combustible y el clásico peque–peque como motor de repuesto, el recorrido nos lleva aguas arriba del Tambopata durante una jornada completa. Al finalizar el primer día de viaje, habremos dejado atrás las tierras de Infierno y las desembocaduras de los ríos

La Torre, Malinowski y Chuncho, para acampar en las tranquilas playas de arena del Alto Tambopata, ya lejos del último asentamiento humano en la zona. La jornada del día siguiente se inicia dejando atrás el Tambopata para ingresar, siempre aguas arriba, al escénico río Távara, un tributario de aguas cristalinas que desciende montañas. A lo largo de muchos años ha forma un espectacular cañón entre los exuberantes bosques tropicales. Ascender el río Távara es una faena reservada sólo para los motoristas más experimentados. Con sólo algunos pies de agua y fuertes corrientes, es preciso remontar innumerables pasos rocosos y, a menudo, deslizar las embarcaciones sobre troncos para superar los accidentes en el estrecho cauce de piedra.Recorrer toda la longitud del Távara puede tomar, dependiendo de la pericia del botero y de la cantidad de agua en el río, entre uno y tres días, para finalmente llegar al punto donde el río se divide en dos afluentes aún más pequeños. A mano izquierda el caudaloso río Guacamayo –imposible de navegar debido a las enormes piedras que forman su cauce– y a mano derecha el Candamo, –nuestro destino–.El bosque encantadoDurante los primeros kilómetros aguas arriba del Candamo, la situación varía muy poco en relación al Távara, con abundantes cascadas y pasos de gran dificultad. Pero al cabo de algunas horas el cauce se hace más profundo, permite la navegación incluso con el motor fuera de borda. Es aquí, en un escenario natural de belleza indescriptible rodeado por montañas, que el valle se ensancha hasta formar una suerte de olla o planicie ondulada de gran extensión. Una zona que, incluso con la ayuda de imágenes de satélite, es imposible de observar, debido a la constante capa de nubes que la cubre de manera casi permanente. Es por esta razón que los investigadores bautizaron a esta zona simplemente como

La Nube.En las profundidades del Candamo, a casi cinco jornadas de viaje por río, y en el corazón de una región de casi un millón de hectáreas donde la presencia humana es nula, la naturaleza ha desplegado toda su vitalidad. Las playas de piedra pulida son el hogar de manadas de ronsocos, los mayores roedores del mundo, que compiten por los brotes tiernos con tapires y venados colorados. Las aguas quietas y cristalinas son albergue de gigantescos zúngaros negros y cardúmenes de pacos, sábalos y doncellas, así como el territorio de caza de lagartos y las mayores nutrias de

la Tierra: los lobos de río.El bosque adyacente, denso y casi impenetrable, sirve de refugio a tigrillos, pumas y jaguares, que recorren sus dominios siguiendo a las grandes manadas de sajinos y huanganas. Los árboles son el hogar del perezoso y el oso hormiguero, el puercoespín y los coatíes, además de una legión de aves que parecen competir en colorido y originalidad: pavas de monte cuyo canto imita la caída de un gran árbol, bulliciosos loros y guacamayos, tucanes con picos que parecen haber sido decorados por artistas modernos, y pequeñas tangaras, cuyos plumajes reproducen los colores del arco iris matizados con brillos metálicos y atornasolados.En suma, el sueño realizado de un naturalista, e irónicamente la tierra añorada por nativos a quienes las imágenes de las selvas intactas les son cada vez más ajenas.

Un solo pensamiento Mishaja retira el último leño del fogón y cuidadosamente lo frota sobre la tierra húmeda para evitar que se consuma innecesariamente. Es hora de dormir y los niños parten somnolientos con sus madres a casa. La luna ilumina con inusitada fuerza aquel claro en la comunidad de Infierno y, una vez más, los dos amigos fuman un cigarro y observan el río en silencio. No son necesarias las palabras. Un sólo pensamiento ocupa sus mentes y acogerá sus sueños esta noche. Algún día volveremos al Candamo.